AMICUS CURIAE

-

 


Oleh : Dodi Putra Tanjung


Amicus Curiae (baca; amikus kurie), ini merupakan istilah di dalam bahasa Latin yang diterjemahkan  dalam bahasa Inggris sebagai friend of the court atau Sahabat Pengadilan dalam bahasa Indonesia. 

Amicus Curiae merupakan pihak yang merasa berkepentingan dalam mengikuti suatu perkara memberikan pendapat hukumnya pada pengadilan.

Amicus Curiae adalah tradisi hukum dari Roma namun berkembang pada negara-negara yang menganut sistem common law. 

Perlu diingat, Amicus Curiae bukanlah pihak yang terlibat dalam perkara. Amicus Curiae dapat juga seorang penasihat yang diundang oleh pengadilan untuk masalah-masalah hukum tertentu. Adapun kepentingan dari Amicus Curiae sebatas memberikan opini/pendapat hukum.

Istilah ini pertama kali diperkenalkan pada abad 14 dan baru tercatat dalam partisipasi secara luas pada abad 17-18. Fungsi utama Amicus Curiae adalah untuk mengklarifikasi isu-isu faktual, menjelaskan isu isu hukum. Nota tersebut  tidak harus dibuat oleh seorang pengacara. 

Dan Amicus Curiae tidak berhubungan dengan penggugat atau tergugat, namun memiliki kepentingan dan pemahaman dalam suatu kasus.

Meskipun Amicus Curiae ini belum dikenal dalam sistem peradilan di Indonesia akan tetapi Amicus Curiae ini dapat diterima. Dasar hukum yang menjadi pertimbangan adalah Pasal 5 ayat (1) UU Nomor 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman yang mengatarakan bahwa: Hakim dan Hakim Konstitusi wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilai-nilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat.

Kemudian pada Pasal 180 Ayat (1) KUHAP yakni: Dalam hal diperlukan untuk menjernihkan duduknya persoalan yang timbul dalam sidang pengadilan, hakim ketua sidang dapat minta keterangan ahli dan dapat pula minta agar diajukan bahan baru oleh yang berkepentingan.

Dan sekali lagi di garis bawahi bahwa Amicus Curiae adalah pihak yang netral tidak terafiliasi dengan kepentingan pihak yang bersengketa.

Nah, terkait hal diatas, saya kurang yakin permohonan sebagai Amicus Curiae yang sedang ramai diajukan dan mengajukan diri ke MK tidak akan membuahkan hasil seperti yang diharapkan, karena apa, ya karena yang mengajukan diri sebagai Amicus Curiae ini terindikasi terkait dan terafiliasi dengan pasangan Capres-cawapres tertentu. Sudah jelas ini menyalahi prosedur dan syarat menjadi Amicus Curiae. 

Tapi entah pula lah, hukum itu kan kerap terkait dengan politik, lagipula yang diajukan dan mengajukan diri sebagai Amicus Curiae tentu juga pihak yang mengerti hukum atau ada konsultan hukum di sampingnya. Mungkin saja prosedur Amicus Curiae itu bisa berubah atau sudah berubah oleh mereka, entahlah. 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RENCANA PEMBANGUNAN FLY OVER SITINJAU LAWIK DI LUBUK KILANGAN, APA PERAN DAN FUNGSI KERAPATAN ADAT?

-
Gambar
  Oleh : Dodi Putra Tanjung Kedudukan hukum Pucuk Adat Enam Suku di Nagari Lubuk Kilangan Kota Padang Sumatera Barat ranah Minangkabau harusnya kuat, baik dari segi adat Minangkabau maupun hukum positif Indonesia, dengan merujuk kepada asal usul Nagari Lubuk Kilangan sebagai rantau dari Luhak Nan Tigo : 1. Kedudukan dalam Adat Minangkabau Pucuk Adat yang tergabung di Kerapatan Adat adalah pemimpin tertinggi adat di suatu nagari atau wilayah adat yang menjadi sumber legitimasi adat. Dalam struktur adat Minangkabau, Pucuk Adat berada di atas Ninik Mamak kaum atau mamak paruik dan unsur lain. Istilah "pucuk" berarti puncak  tertinggi, sehingga wewenangnya mencakup: Menetapkan dan menjaga adat salingka nagari. Menjadi wakil resmi masyarakat adat dalam hubungan keluar, termasuk dengan pemerintah. Mengatur pembagian, penggunaan, dan perlindungan tanah ulayat. Di Lubuk Kilangan, Pucuk Adat diwarisi secara turun temurun dari Luhak Nan Tigo, sebagian besar dari Kubung XIII Solok yang ...
Read more »

Kepemimpinan Kolektif di Minangkabau, Urang Nan Ampek Jinih dan Jinih nan Ampek

-
Gambar
Urang Nan Ampek Jinih : • Pangulu • Manti • Dubalang • Malin Jinih nan Ampek : • Imam,  • Katik (Khatib),  • Bila (Bilal) • Qadhi.  Minangkabau dari segi struktur kepemimpinan menganut sistem kepemimpinan adat kolektif   yang berkedudukan disetiap Kaum atau Nagari. Dalam struktur kepemimpinan ini dikenal istilah Urang Nan Ampek Jinih  dan Jinih nan Ampek. Urang Nan Ampek Jinih adalah istilah untuk menyebutkan 4 (empat) unsur pemangku adat di Minangkabau.  Sementara Urang Jinih nan Ampek adalah orang atau unsur yang membantu malin pemangku jabatan pelaksanaan keagamaan (syara'). Unsur Urang Nan Ampek Jinih tersebut adalah Pangulu (Penghulu), Manti, Dubalang dan Malin. Sementara Jinih nan Ampek tersebut adalah Imam, Katik (Khatib), Bila (Bilal) dan Qadhi.  Jabatan Urang nan Ampek Jinih adalah jabatan turun temurun sebagaimana petitih (prosedur) Minangkabau: Biriak-biriak turun ka samak Tibo di samak taruih ka laman Dari niniak turun ka mamak Dari ma...
Read more »

LAHIRNYA FORUM NAGARI DI LUBUK KILANGAN, DITINJAU DARI ASPEK HISTORIS

-
Gambar
Latar Belakang Lubuk Kilangan, sebuah wilayah kecamatan di Kota Padang. Di wilayah ini berdiri sebuah pabrik semen tertua di Asia Tenggara, yakni PT Semen Padang, yang didirikan oleh pemerintah kolonial Belanda pada tahun 1910. Lahan pabrik ini dibangun diatas Tanah Ulayat Nagari Lubuk Kilangan yang diserahkan oleh Ninik Mamak Lubuk Kilangan kepada pemerintah Belanda pada tahun 1907.  Kemudian dalam perkembangannya dari pabrik Indarung I menjadi pabrik Indarung II dan sampai berkembang menjadi pabrik Indarung IV saat ini tetap berada diatas tanah ulayat Lubuk Kilangan. Dimana pada kurun tahun 2004 kembali diserahkan lahan seluas 412 ha sebagai sumber bahan baku pabrik Semen Padang.  Dinamika dan Konflik Lingkungan dengan Perusahaan Dalam proses perkembangan pabrik ini, tentu sebagai daerah industri sangat banyak persoalan yang berkembang. Dari persolan dampak lingkungan, persoalan ekonomi dan permasalahan tenaga kerja. Tidak dipungkiri bahwa dengan keberadaan pabrik ini menjad...
Read more »